“俄梅珥”字面上的意思是“禾捆”，如一捆大麦或小麦。妥拉告诉我们要数算俄梅珥（利未记23:15-16），在这种情下，数算俄梅珥的日子正是从逾越节之后开始收割谷物的日子到沙夫幼特节（五旬节）的收割高峰的日子。

在逾越节，亚哈威将犹太人从埃及地的为奴生活释放了出来，而在沙夫幼特节（五旬节），亚哈威赐给了他们妥拉。在逾越节，亚呼赎阿.哈.玛西阿克（耶稣基督）流出了祂的宝血，并因我们的罪而死去。祂死了，并且三天之后复活了，多次向祂的门徒们显现。

祂在第40天升天之前，吩咐门徒们留在那间楼房等候如阿克.哈.古德西（圣灵）降临。这是一个省察他们自己的时刻。

徒1:3 祂（亚呼赎阿）受害之后，用许多的凭据将自己活活地显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说神国的事。

徒1:4-5 亚呼赎阿和他们聚集的时候，嘱咐他们说：“不要离开耶路撒冷，要等候父亚哈威所应许的，就是你们听见我说过的。5约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受如阿克.哈.古德西的洗。”

在第50天的沙夫幼特节/七七节那天，他们受了如阿克.哈.古德西（圣灵）的洗，并领受了说方言的恩赐（使徒行传第2章）

徒2:1沙夫幼特节（七七节/五旬节）到了，门徒都聚集在一处。2忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子，3又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。4他们就都被如阿克.哈.古德西充满，按着如阿克.哈.古德西所赐的口才说起别国的话来。

作为弥赛亚信徒，我们应该每天都想着亚呼赎阿。数算俄梅珥是一个重新思考与亚呼赎阿之间的关系的时候，也是我们为沙夫幼特节/七七节/五旬节预备好我们的心的时候。

亚呼赎阿是这个事工一切事上的中心，我们唯一的渴望就是给祂带来荣耀。